陆韧 || 元代宣慰司的边疆演化及军政管控特点
元朝的宣慰司创设于蒙元时期，经历了一个由内地向边疆的演化过程，在元代中后期突出分布于西南边疆。元朝西南边疆宣慰司是边疆军政管控机构，其长官宣慰使均兼都元帅或管军万户等军事职衔，负责...
12个月前
黔宁王遗记金牌
黔宁王遗记金牌 南京市博物总馆藏 1974年南京江宁县殷巷将军山沐英十一世孙沐启元墓中。上部刻有两片蕉叶，正中为“黔宁王遗记”五个大字；右左两边刻“此牌须用”“印绶带之”，以示庄重、恭...
12个月前
蒙文通：略论《山海经》的写作时代及其产生地域
《山海经》自古号称奇书。全书虽不到三万一千字，但它却记载了约四十个邦国，五百五十座山，三百条水道，以及这些邦国、山、水道的地理关系、风土民俗和重要物产。此外，它还记载了百多个历史人...
10个月前方国瑜：《马可波罗云南行纪笺证》
则波罗沿途留心考察，故所述较之他处为详，前人考释亦多确解，瑜摘其书中关于云南之数章，为沙海昂注所未言，或已言之未安者，参证文献及个人调査所得，略加考证，芜杂录之，求教于世之博雅者。
12个月前
方慧：试论元朝在云南的民族政策
方慧教授 历唐到宋，云南相继处于南诏和大理政权的统治之下，直到1253年忽必烈万里出师，一举灭掉大理，从此在云南永远结束了地方割据的局面。由于云南地处西南边疆，不但屏障一方，兼可为联系...
12个月前
论明代统治者对云南边地佛教的经营及边疆治理的影响
摘 要：明代统治者基于经略云南的政治考量，通过政策扶持、设僧司衙门、礼遇僧人、兴建寺院、僧籍管理、地方官员参与、传播佛教文化等多种手段，为云南边地佛教营造出相对和谐宽容的宗教文化环...
7个月前
于希贤：元代云南行中书省的建设与滇池地区的水利
公元1254年秋，蒙古大将兀良哈台“复分兵取附都部阐，转攻哈利章水城”。不久就结束了云南从南诏至大理国五、六百年来地方割据的局面。至元十三年（公元1276年）“立云南行中书省于善阐，改为中...
11个月前
郭沫若创作《孔雀胆》及故事原型元朝梁王
摘要：历史剧《孔雀胆》以元末云南行省平章政事段功和梁王的权力之争为背景，描写了段功和阿盖公主的爱情故事。为完成剧本创作，郭沫若通过各种渠道，广泛搜集资料。杨亚宁从云南地方史籍中抄录...
7个月前
姚胜：由“永历入缅”叙事文本演变看边疆地区的王朝认同与国家认同
摘要：顺治十五年年底至次年年初，在清军的进逼之下，南明永历帝朱由榔由云南逃入缅甸，四年后被清军押回昆明处死。此后，永历帝陪臣率先建构“狩缅”叙事，通过刻画朱由榔的仁君形象，以突出前...
6个月前
段炳昌：天竺僧人与南诏土著白族的婚配融合
南诏时期，不少天竺（印度）僧人进入大理白族地区，传播佛教，参与南诏的文化和经济活动，为白族地区的开发和发展作出了贡献。这些天竺僧人中，有的还和土著白族婚配生子，繁衍后代，融合到了白...
1年前
王春桥：明代云南边地土司辖域纷争及朝廷处置方略
摘 要：明初在西南边疆地区设立了诸多土司，形成“三宣六慰”格局。明朝在正统年间三征麓川时失信于缅甸和木邦等土司，成为明中后期云南边地土司辖域纷争的导火索。天顺以后，明朝西南边疆治...
11个月前
刀波 齐传洁 | 试论抗战时期滇边先贤刀京版的国家认同观
摘 要：抗日战争时期是我国近代“民族国家”建构的重要时期。云南刀氏家族刀京版在世代“心向中华”“守土安民”的家族记忆指引下，身先士卒，保家卫国，说明了其家族认同与国家认同具有一致...
7个月前
李家瑞：滇西白族火葬墓概况
云南西部，北起丽江县的九河，南至凤仪县的江西村。现在还保存着相当多的宋、元、明三代的白族火葬墓群，我们调查发掘过的有十九处，都在白族乡村附近，最远的离乡村也不出二公里。有些墓迄今还...
1年前
罗养儒：往昔云南之货币
货币为商业交易上所用之一种媒介物也，可大别为三：（一）古代以贝壳、兽皮、谷玉等为币，曰物品货币；（二）后世用金、银、铜、铁等为之，曰金属货币；（三）曰信用货币，即纸票也，而此亦曰代...
1年前
