作者简介：赵启燕，女，白族，博士，云南省委党校党史教研部副教授，从事中共党史、云南地方史、白族史的研究和教学。阁罗凤，又称觉乐凤，生于唐玄宗先天元年（712），“应灵杰秀，含章挺生，...

最近学习南诏史，曾取《历史研究》1957年4月号王叔武的《关于白族族源问题》一文所用原始材料一一查对，发现了很多的问题，现在将这些问题写出来，就正于研究西南各兄弟民族历史的专家学者。一...

本文作者/刘复生自杞国是公元十二、十三世纪崛起于我国西南地区的一个少数民族政权，大体与南宋王朝相始终。其幅员辽阔，位处宋王朝广西路与大理国之间，在当时西南地区发挥着重要作用。由于史...

一、西洱河部族社会与唐朝设云南安抚司 中国西南地区的族属和部族自古以来是复杂的，但由于各地居民在经济文化上相互联系，友好合作，因而始终结成一个政区，而且不断地充实着。作为一个政治单...

白族是在云南洱海区域形成的。洱海区域原来住着不同族系的部落，由于历史发展，形成了一个人们共同体，这一共同体（白族）的形成，约在第九世纪时期。

最近好几位先生讨论白族的形成，都提到“乌蛮”和“白蛮”有关的问题，个人所解释的不同；究竟何谓“乌蛮”与“白蛮”？提出我个人一下不成熟的意见。

要把南诏史研究好，处理史料的关系很重要。如果不先把有关史料的一些问题加以解决，不可能阐明历史真相，考订史料是研究工作的先决条件，所以写这篇文章，提出几个问题来讨论，可能有很大的错误...

白族，有人称为民家族，也通用过民家族这一名称，现在已确定称白族，不再称民家族了。

既从地理与民族之发展，可确知南诏民族为今之民家而非摆夷，则所谓南诏为泰族国家之说，当无存在之价值。

宋朝入滇经籍是宋朝与大理国文化交流的一项重要内容。据史载，大理国时期，通过互市交易和直接求赐，宋朝许多经籍传到了云南。例如：乾道九年（1173年），大理国李观音得等人就曾在广西购得《文...

南诏时期，不少天竺（印度）僧人进入大理白族地区，传播佛教，参与南诏的文化和经济活动，为白族地区的开发和发展作出了贡献。这些天竺僧人中，有的还和土著白族婚配生子，繁衍后代，融合到了白...