郑和故里——昆阳

位居滇池南岸的晋宁新治，是过去的昆阳旧城，也就是距今五百多年前，率领“宝船”下西洋，先后到过四十多个国家，为祖国与东南亚、中东和非洲的文化交流、国际贸易，作出贡献的大航海家——郑和的故里。朱映桢曾有一首《七律》写道：

哥伦布渡大西洋，恢拓瀛寰姓字芳，

海国竞夸探险壮，树州早有比伦强。

震撼威稜通交趾，宣昭义问到仰光，

此日侨胞尊始祖，郑和原籍是昆阳。

昆阳城在大理国时代，叫做巨桥城，元初设巨桥万户，明朝正德四年（公元1509年），开始建筑昆阳州城，就月山筑城墙半圈，连山下共计周围三百五十丈，引滇池水作为护城河，也称“后海”。崇祯十一年（公元1638年），地理学家徐霞客来游时，城址已经转移，看到的只是“有楼橹雉堞而无民庐”的新城，这个新城刚建不久，到公元一六四七年，又被孙可望拆去，州治仍然回到现在昆阳街所在的旧城。为此前人曾有诗道：

故乡滇池西，巨桥存古志。兹为白水君，中兴争战地。

城已如飙风，孤村依途次。庙祀虽不虚，庐舍亦儿戏。

现在的月山上面，还保存有一块《马哈只碑》，碑文不仅记载了明朝初叶昆阳和代村的情况，也记载着有关郑和的家世。

郑和原来姓马，生于明洪武四年（公元1371年）当时内地明朝已经建立，但云南仍为元朝的残余势力梁王所统治。郑和的祖父和父亲都曾到过麦加城，进行过“朝天方”，因而被人尊为“哈只”，意思是有学识而又虔诚的伊斯兰教徒，由于这种情况，幼小的郑和就有条件或多或少地了解到一些海外情况。公元1382年父亲死后，家道中落，也就在这样的时候，明朝派傅友德、兰玉、沭英率师定滇，由于梁王的负隅顽抗，于是滇池边上燃起了战火，郑和也就在这次战争中被掳为“奴”，带回北方又被阉为“竖”，送给燕王朱棣作“小太监”。以后因为随燕王“靖难”有功，地位日渐提高，但由于明朝有所谓“马不能登金殿”的忌讳，对他便不准用原姓，由皇上饮赐姓郑，改名郑和。后来由于姚广孝、袁忠彻的保荐，明成祖便任命郑和作使臣，“通东南夷”，到海外各国聘问，先后七次出洋，难险备尝，对在当时加强与东南亚及非洲国家的某些联系，作出了一定贡献，正所谓：

航行里海惊三次，迹寄南洋感百磨，

伟绩丰功成广被，明朝辅弼几如他。

就在第一次出洋航行前，他才烦请大学士李至刚，为他的父亲写了一篇《墓碑记》，捎回家来交给哥哥马文铭，于永乐三年（公元1405年）刻石立在马哈只的坟上，这就是现存的《马哈只碑》，碑文记载说：

“马哈只，世为昆阳州人，生子二人，长文铭，次和，女四人。和自幼有材志，事今天子（按：指明成祖朱棣），赐姓郑，为内官监太监”。

碑上还用阴文刻有三行字：

“马氏第二子太监郑和，奉命于永乐九年十一月二十二日，到于祖家坟茔祭扫追荐，至闰十二月吉日回还，记耳”。

这说明郑和从十二岁父死被掳离家，埋葬父亲时已不在昆阳，仅从北京烦请李至刚写成碑文带回，而过了六年才还乡追祭。郑和生活在永乐至正德年间，前后七次出洋。到公元1411年十一月回故里，正是他第二次出洋从锡兰回到北京的四个月之后，以后又五次出洋，到六十四岁时方才去世，但昆阳并没有郑和的坟墓。这块碑由于郑和的后人，在清代中叶参加杜文秀的起义，失败后将碑埋入地内逃往玉溪，直到清朝末年才有人发现，又重新竖立起来，为了纪念这位五百多年前的大航海家，有关部门曾将昆阳月山辟为“郑和公园”，并建亭护碑，目前已成为游览名胜。前人亦有诗纪念写道：

墓谒马哈只，英名想郑和，威临三宝垄，力偃百重波。

羽檄殊方誓，戈船方象罗，千秋风若在，亮迹古今歌。

在昆阳附近，靠滇池东岸，还有一处叫牛恋乡的地方。之所以叫这个名字，传说从前这个村子有人卖牛到海口，牛因惦恋主人，又游水穿过海子回来。但徐霞客在《滇游日记》中写道：“海水中石突丛丛，是为牛恋石，涯上邨与乡，俱以牛恋名。谓昔有众牛饮于海子，恋而不去，遂成石云”，这又是一种说法。不管怎样，村子附近却是风景如画，前人有诗描写道：

南湖北望四山峰，一发青痕在碧空，

风约湖心平又凸，青山吐漱白云中。

值得一提的倒是，牛恋乡产金线鱼，这种鱼，形状很象白鱼，金色细鳞，大的不过七八寸，夏秋之间甚多，平时喜欢居在石洞里面，下雨时由于洞中闷热，便游了出来。徐霞客在《游记》中记载说：“金线鱼出滇池金线洞，金色鳞细，长不盈尺，味极鲜美”，昆明人把它和鸟鱼视为珍品。清代昆阳知州刘安科，曾有一首《五律》介绍道：

金光飞一线，流入洞中天，遍染游鳞活，都呈丽色鲜。

何劳工笔画，不费绣针穿，大造真奇巧，滇池异族传。